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mercredi 28 juin 2017
   
Brèves
Mardi 21 mai - La Revue Z à Terra Nova
lundi 20 mai
Mardi 21 mai 2013 à 19h, rencontre à la Librairie Terra Nova de Toulouse avec l’équipe de la revue Z à l’occasion de la parution du dernier numéro Thessalonique & Grèce, aux éditions Agone. Après une enquête collective au nord de la Grèce, la revue Z viendra présenter son dernier numéro : Thessalonique dans la dépression européenne. Bricolages quotidiens et résistances insolvables.
Groupe de Liaison pour l’Action des Travailleurs
lundi 6 février
Le sommaire des articles de la revue Lutte de classe, publiée par le GLAT, a été largement augmenté, notamment sur la période 1971-1975. Pour tous les numéros listé, une version PDF est maintenant accessible en ligne. Bonnes lectures !
Mise à jour du catalogue du fonds documentaire
jeudi 1er septembre
Une nouvelle version mise à jour du Catalogue du Fonds Documentaire Smolny, très largement étendue (une vingtaine d’entrées supplémentaires) est en ligne ce jeudi 1er septembre 2011. Merci aux contributeurs. D’autres titres à suivre...
Ouverture des archives numériques du CERMTRI
lundi 15 août
Le CERMTRI a décidé de créer une bibliothèque numérique avec l’objectif de numériser le maximum de ses archives et de ses collections. Pour démarrer : La revue « Bulletin Communiste » (1920-1933) ; le journal « La Vérité » (1957-1958) ; la revue des « Cahiers du mouvement ouvrier » (2002-2011). Soit déjà 428 documents ce qui représente 6395 pages. Bravo pour cette excellente initiative !
Sur le Web
[infokiosques.net]
Nous nous auto-organisons et nous montons un infokiosque, une sorte de librairie alternative, indépendante. Nous discutons des publications, brochures, zines et autres textes épars qui nous semblent intéressants ou carrément nécessaires de diffuser autour de nous. Nous les rassemblons dans cet infokiosque, constituons ainsi nos ressources d’informations, et les ouvrons au maximum de gens. Nous ne sommes pas les troupes d’un parti politique, ni les citoyen-ne-s réformateurices de nos pseudo-démocraties, nous sommes des individus solidaires, qui construisons des réseaux autonomes, qui mettons nos forces et nos finesses en commun pour changer la vie et le monde.
Premiers pas sur une corde raide Montreuil (93) : concert de soutien au Rémouleur, samedi 11 octobre 2014 qcq Tout mais pas l'indifférence Crise, totalitarisme, luttes sociales et de classe en Grèce Bruxelles : programme de septembre 2014 au local Acrata
Bibliolib
Catalogue de textes d’origine libertaire ou anarchiste, sans habillage particulier (pas de commentaire, d’édition critique, de note). Les textes bruts donc avec une liste d’auteurs qui commence à être significative. Un bon point d’entrée donc pour ceux qui savent à l’avance ce qu’ils cherchent. Attention : ce site s’est fait subtilisé sa précédente adresse par un site pornographique. Notre propre lien a donc été incorrect quelque temps. Nous en sommes désolé.
Pelloutier.net
Sur l’histoire du syndicalisme révolutionnaire et de l’anarcho-syndicalisme, avec des études, documents et synthèses intéressantes sur Pelloutier, Monatte, La Vie Ouvrière (1909-1914) et sur les mouvements syndicalistes en France, Europe, USA...
Balance
Cahiers d’histoire du mouvement ouvrier international et de la Guerre d’Espagne. Nombreux articles en espagnol. Textes de Bordiga, entre autres.
Classiques des sciences sociales
Une bibliothèque numérique entièrement réalisée par des bénévoles, fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, sociologue. Comprend de très nombreuses oeuvres du domaine public. La section des "auteurs classiques", en particulier, est une véritable mine, où l’on trouve Bebel, Bordiga, Boukharine, Engels, Fourier, Gramsci, Kautsky, Labriola, Lafargue, Lukacs, Luxemburg, Marx, Trotsky et bien d’autres.
GAPONE George & VASSIMOV Ivan (1905) : Pétition des ouvriers au Tsar
Texte rédigé le 6-7 (19-20) janvier 1905 - Publié en français dans le journal L’Européen du 4 février 1905
5 juillet 2008 par eric
Version de la traduction reprise de l’ouvrage de Jean-Jacques Marie, Le Dimanche rouge, Paris, Larousse, 2008.

Sire,

Nous, ouvriers et habitants de la ville de Saint-Pétersbourg, appartenant à différents états, ainsi que nos femmes, nos enfants et nos parents, vieillards impotents, nous sommes venus vers toi, Sire, pour chercher justice et protection.

Nous sommes dans la misère, on nous opprime, on nous écrase sous un travail au-dessus de nos forces, on nous insulte, on ne nous considère pas comme des êtres humains, on nous traite en esclaves condamnés à supporter leur sort amer et à se taire.

Nous l’avons supporté, mais on nous pousse toujours plus avant dans le gouffre de la misère, de l’injustice et de l’ignorance, le despotisme et l’arbitraire nous étouffent et nous suffoquons. Sire, nous sommes à bout de force. Notre patience est à bout. Pour nous le moment terrible est arrivé où mieux vaut la mort que la prolongation de souffrances intolérables.

Et voilà, nous avons cessé le travail et déclaré à nos patrons que nous ne le reprendrions pas tant qu’ils ne satisferont pas nos revendications. Nous ne demandons pas grand-chose, nous souhaitons seulement ce sans quoi la vie n’en est pas une, mais un bagne, une souffrance perpétuelle.

Notre première demande était que nos patrons discutent de nos besoins en commun avec nous. Mais ils ont refusé. Ils nous ont même refusé le droit de parler de nos besoins, trouvant que la loi ne nous reconnaît pas un tel droit. Nos demandes apparaissaient aussi illégales : réduire le nombre d’heures de travail à 8 par jour ; établir en commun avec nous et avec notre accord le tarif pour notre travail ; examiner nos malentendus avec la maîtrise des usines ; augmenter le salaire minimum des manœuvres et des femmes jusqu’à un rouble par jour ; supprimer les heures supplémentaires ; traiter nos malades avec attention et sans outrages ; aménager les ateliers de façon que l’on puisse y travailler, et ne pas y trouver la mort à cause des courants d’air effroyables, de la pluie et de la neige.

Tout cela est apparu illégal à nos patrons et à l’administration des fabriques et des usines ; chacune de nos demandes est un crime et notre désir d’améliorer notre situation est une insolence insultante pour eux.

Sire, nous sommes ici des milliers et des milliers, nous ne sommes des êtres humains qu’en apparence, de façon extérieure ; car en réalité on ne nous reconnaît à nous comme à l’ensemble du peuple russe aucun droit de l’homme, ni le droit de penser, de parler, de nous réunir, de discuter de nos besoins, de prendre des mesures pour améliorer notre situation.

On nous a asservis et nous sommes asservis sous le patronage et avec l’aide de tes fonctionnaires. On jette en prison, on envoie en exil quiconque parmi nous ose élever la voix pour défendre les intérêts de la classe ouvrière et du peuple. On punit comme un crime la bonté du cœur, la compassion de l’âme. Compatir avec l’homme opprimé, sans droit, persécuté signifie commettre un crime grave.

Le peuple tout entier - ouvriers et paysans - est livré à l’arbitraire du gouvernement des fonctionnaires, formé de dilapidateurs et de pillards, qui non seulement ne se soucient pas des intérêts du peuple, mais les piétinent. Le gouvernement des fonctionnaires a conduit le pays à la ruine complète, il l’ a entraîné dans une guerre honteuse et il mène de plus en plus profondément la Russie à sa perte. Nous, les ouvriers et le peuple, nous n’avons pas notre mot à dire sur la dépense des contributions énormes que l’on prélève sur nous. Nous ne savons même pas où va et à quoi sert l’argent prélevé sur le peuple réduit à la misère. Le peuple est privé de la possibilité d’exprimer ses souhaits, ses revendications, de prendre part à l’établissement des impôts et à leur dépense. Les ouvriers sont privés de la possibilité de s’organiser en associations pour défendre leurs intérêts.

Sire, est-ce conforme avec les lois divines, par la grâce desquelles tu règnes ? Et peut-on vivre sous de pareilles lois ? Ne vaut-il pas mieux mourir, mourir nous tous tant que nous sommes, peuple travailleur de toute la Russie ? Que vivent et jouissent de l’existence les capitalistes - exploiteurs de la classe ouvrière et les fonctionnaires, concussionnaires et pillards du peuple russe.

Voilà ce qui se tient devant nous, Sire, et c’est cela qui nous a réunis en direction des murs de ton palais. Ici nous cherchons notre dernier salut. Ne refuse pas d’aider ton peuple, sors-le du tombeau de l’arbitraire, de la misère et de l’ignorance. Donne-lui la possibilité de façonner lui-même son destin, rejette de ses épaules le joug insupportable des fonctionnaires. Renverse le mur dressé entre toi et ton peuple et dirige le pays en commun avec lui. Tu es bien placé là pour faire le bonheur du peuple, mais ce bonheur les fonctionnaires nous l’arrachent des mains, il ne parvient pas jusqu’à nous, nous ne recevons que chagrin et humiliation.

Examine nos demandes sans colère, avec attention : elles ne visent pas au mal mais au bien, au nôtre et au tien, Sire. Ce n’est pas l’insolence qui parle en nous, mais la conscience de la nécessité de sortir d’une situation insupportable pour tous. La Russie est trop grande, ses besoins trop divers et multiples pour que les fonctionnaires puissent la gouverner seuls. Il faut une représentation populaire, il faut que le peuple s’aide lui-même et se gouverne par lui-même. Lui seul en effet connaît ses véritables besoins. Ne rejette pas son aide, accepte la, ordonne immédiatement que soient convoqués tout de suite des représentants de la terre russe de toutes les classes, de tous les états, ainsi que des représentants des ouvriers. Qu’il y ait et le capitaliste, et l’ouvrier et le fonctionnaire et le prêtre et le médecin et l’instituteur et que tous, quels qu’ils soient, élisent leurs représentants. Que chacun soit égal et libre dans le droit de vote et à cette fin ordonne que les élections à l’Assemblée constituante se fassent au suffrage universel, secret et égal. C’est là notre principale demande, c’est en elle et sur elle que tout repose, c’est le principal et unique emplâtre pour nos plaies douloureuses, sans lequel ces plaies vont continuer à suppurer et nous conduire vite à la mort. Mais une seule mesure ne peut néanmoins guérir toutes nos blessures. Il en faut d’autres encore et nous te les disons directement et ouvertement, Sire, comme à un père, au nom de toute la classe travailleuse de Russie.

Il faut :

I. Mesures contre l’ignorance et l’absence de droits du peuple russe

1. Libération immédiate et retour de tous ceux qui ont souffert pour leurs convictions politiques et religieuses, pour des grèves et des désordres paysans.

2. Proclamation immédiate de la liberté et de l’inviolabilité de la personne, de la liberté de la parole, de la presse, de la liberté de réunion, de la liberté de conscience en matière religieuse.

3. Instruction publique générale et obligatoire aux frais de l’État.

4. Responsabilité des ministres devant le peuple et garantie que le gouvernement agira conformément à la loi.

5. Égalité de tous sans exception devant la loi.

6. Séparation de l’Église et de l’État.

II. Mesures contre la misère populaire

1. Abolition des impôts indirects et leur remplacement par un impôt direct et progressif sur le revenu.

2. Abolition des annuités de rachat, crédit à bon marché et redistribution progressive de la terre au peuple.

3. Les commandes de l’armée et de la flotte doivent être passées en Russie, non à l’étranger.

4. Cessation de la guerre, conformément à la volonté du peuple.

III. Mesures contre l’oppression du capital sur le travail

1. Abolition de l’institution des inspecteurs de fabrique.

2. Création dans les usines et les fabriques de commissions permanentes d’élus des ouvriers, qui examineront, de concert avec l’administration, toutes les réclamations individuelles des ouvriers. Le licenciement d’un ouvrier ne pourra se faire que sur décision de cette commission.

3. Liberté immédiate des coopératives ouvrières de consommation et de protection des syndicats ouvriers.

4. Journée de travail de 8 heures et réglementation des heures supplémentaires.

5. Liberté immédiate de lutte du travail contre le capital.

6. Salaire normal, immédiat.

7. Participation obligatoire immédiate de représentants des classes ouvrières à l’élaboration du projet de loi sur l’assurance des ouvriers par l’État.

Voilà, Sire, nos principaux besoins, que nous sommes venus te confier ; ce n’est qu’en les satisfaisant que l’on peut libérer notre patrie de l’esclavage et de la misère, qu’on peut la faire prospérer, que les ouvriers peuvent s’organiser pour défendre leurs intérêts,contre l’exploitation éhontée des capitalistes et du gouvernement de fonctionnaires, qui pille et étouffe le peuple. Ordonne et jure de les satisfaire, et tu rendras la Russie heureuse et glorieuse, et tu graveras ton nom dans nos cœurs et ceux de nos descendants pour l’éternité ; mais si tu ne l’ordonnes pas, si tu ne réponds pas à notre prière, nous mourrons ici, sur cette place, devant ton palais. Nous n’avons pas où aller plus avant et ce serait sans objet. Nous n’avons que deux voies : ou la liberté et le bonheur, ou le tombeau. Que notre vie soit un sacrifice pour la Russie à bout de souffrances. Nous ne regrettons pas ce sacrifice, nous l’offrons volontiers.

La pétition porte deux signatures : « G. Gapone, prêtre, J. Vassimov, ouvrier. »


Sur le site :

— MARIE Jean-Jacques, Le Dimanche rouge, Paris, Larousse, 2008 ;

Documents joints à cet article :
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  97. LUXEMBURG Rosa (1918) : Die Nationalversammlung
  98. LUXEMBURG Rosa (1918) : Eine Ehrenpflicht
  99. LUXEMBURG Rosa (1918) : L’Achéron s’est mis en mouvement
  100. LUXEMBURG Rosa (1918) : L’Assemblée nationale
  101. LUXEMBURG Rosa (1918) : Les petits Lafayette
  102. LUXEMBURG Rosa (1918) : Nationalversammlung oder Räteregierung ?
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  104. LUXEMBURG Rosa (1918) : Protestresolution gegen das Vorgehen der deutschen Regierung im Osten
  105. LUXEMBURG Rosa (1918) : Schlussrede
  106. LUXEMBURG Rosa (1918) : Un devoir d’honneur
  107. LUXEMBURG Rosa (1918) : Unser Programm und die politische Situation
  108. LUXEMBURG Rosa (1918) : Korreferat zur Politik der USPD
  109. LUXEMBURG Rosa (1918) : Les masses « immatures »
  110. LUXEMBURG Rosa (1919) : Der erste Parteitag
  111. LUXEMBURG Rosa (1919) : Das Versagen der Führer
  112. LUXEMBURG Rosa (1919) : Die Ordnung herrscht in Berlin
  113. LUXEMBURG Rosa (1919) : Kartenhäuser
  114. LUXEMBURG Rosa (1919) : L’ordre règne à Berlin
  115. LUXEMBURG Rosa (1919) : Versäumte Pflichten
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