SMOLNY... [ http://www.collectif-smolny.org ]
Œuvres d’Alain Testart
Fiche bibliographique n° 30 : classement par type de parution ( 1976 - 2013 )
[12 janvier 2014] : par eric

Notice Smolny :

Cette bibliographie reprend celle établie par l’auteur, disponible sur son site officiel, avec quelques corrections ou précisions, et des conventions de mise en forme différentes des entrées bibliographiques. Les sections « Préfaces et introductions » et « Actes de colloques » ont été ajoutées pour regrouper des entrées autrement réparties dans les sections « articles » ou « communications ». La référence des courtes notes et communications est composée de la date et d’un tiret (« - »), éventuellement suivi d’un indice d’ordre (« a », « b », ...). Les entrées principales des articles n’ont pas de tiret.

(E. S., pour Smolny, le 12/01/2014)


Table :

-  Livres

-  Articles et contributions

-  Courtes communications


I. LIVRES

Auteur unique :

—  Des classifications dualistes en Australie : Essai sur l’évolution de l’organisation sociale. Paris et Lille, Maison des Sciences de l’Homme & Lille III, 1978, 222 p.

—  Les chasseurs-cueilleurs ou l’origine des inégalités. Paris, Société d’Ethnographie (Université Paris X-Nanterre), 1982, 254 p.

—  Le communisme primitif : Économie et idéologie. Paris, Maison des Sciences de l’Homme, 1985, 549 p.

—  Essai sur les fondements de la division sexuelle du travail chez les chasseurs-cueilleurs. Paris, EHESS (Cahiers de l’Homme), 1986, 102 p.

—  Des mythes et des croyances : Esquisse d’une théorie générale. Paris, Maison des Sciences de l’Homme, 1991, 441 p.

—  Pour les sciences sociales : Essai d’épistémologie. Paris, Christian Bourgois, 1991, 174 p.

—  De la nécessité d’être initié : Rites d’Australie. Paris, Société d’Ethnologie (Université Paris-X-Nanterre), 1992, 290 p.

—  Des dons et des dieux : Anthropologie religieuse et sociologie comparative. Paris, Armand Colin, 1993, 144 p.

—  La parenté australienne : Étude morphologique. Paris, Éditions du CNRS, 1996, 392 p.

—  L’esclave, la dette et le pouvoir : Études de sociologie comparative. Paris, Errance, 2001, 238 p.

—  La servitude volontaire (2 vols.) : I. Les morts d’accompagnement ; II. L’origine de l’État. Paris, Errance, 2004, 264 p. et 140 p.

—  Éléments de classification des sociétés. Paris, Errance, 2005, 160 p.

—  Des dons et des dieux : Anthropologie religieuse et sociologie comparative, 2ème édition, révisée. Paris, Errance, 2006, 160 p.

—  Critique du don : Études sur la circulation non marchande. Paris, Syllepse, 2007, 268 p.

—  La déesse et le grain : Trois essais sur les religions néolithiques. Paris, Errance, 2010, 166 p.

—  Avant l’histoire : L’évolution des sociétés, de Lascaux à Carnac. Paris, Gallimard, 2012, 550 p.

—  L’amazone et la cuisinière. Anthropologie de la division sexuelle du travail. Paris, Gallimard, 2014, 190 p.

Roman :

—  Eden cannibale. Paris, Actes Sud & Errance, 2004, 368 p.

Ouvrages collectifs et numéros spéciaux parus sous la direction d’Alain Testart :

—  « Esclaves et “sauvages” », numéro spécial de L’Homme, n° 152, oct./déc. 1999,.

—  « De l’esclavage, hier et aujourd’hui », numéro spécial de Droit et cultures, n° 39, 2000.

—  Aux origines de la monnaie. Paris, Errance, 2001, 144 p.

—  « Le droit de la guerre », numéro spécial de Droit et cultures, n° 45, 2003/1.

—  En codirection avec L. Baray et p. Brun, Pratiques funéraires et sociétés : Nouvelles approches en archéologie et en anthropologie sociale. Dijon, Éditions universitaires de Dijon, 2007, 419 p.

—  Les armes dans les eaux : Questions d’interprétation en archéologie. Paris, Errance, 2013, 488 p.

Préfaces et introductions

—  MORGAN L. H., La société archaïque [préface].Paris, Anthropos, 1985.

—  SIGAUT F. (éd.), Les techniques de conservation des grains à long terme, n° 3, fasc. 1 [présentation : « la conservation alimentaire chez les chasseurs-cueilleurs »]. Paris, Éditions du CNRS, 1985.

—  TESTART A. (éd.), Aux origines de la monnaie [introduction], Paris, Errance, p. 5-10.

Actes de colloques

—  « À propos des mythes du vol du feu », Actes du XIIIème Congrès de l’Union Internationale des Sciences Préhistoriques et Protohistoriques, Forli, Italie, 1996.

—  « Que peut dire aujourd’hui l’anthropologie sociale des chasseurs-cueilleurs d’hier ? », in Les derniers chasseurs-cueilleur d’Europe occidentale (13 000 - 5 500 av. J.-C.), Actes du Colloque international de Besançon (Doubs, France) 24-25 octobre 1998 ; Besançon, Presses Universitaires Franc-Comtoises, 2000.

—  « Deux politiques funéraires », in BARAY L. (éd.), Archéologie des pratiques funéraires, Actes de la table ronde des 7 au 9 juin 2001 (Glux-en-Glenne) ; Glux-en-Glenne, Bibracte, Centre archéologique européen, 2004, p. 303-316 ; reprise de l’article [2001d].

—  « Les royautés archaïques sont-elles marquées par la redistribution ? Critique de la trilogie : réciprocité, redistribution, échange », in CLANCIER Ph., JOANNÈS F., ROUILLARD P. & TENU A. (éds.), Autour de Polanyi : Vocabulaire, théories et modalités des échanges (actes du colloque, Nanterre, 12-14 juin 2004), Paris, De boccard, 2005.

—  « Pourquoi couper des têtes ? », in BOULESTIN B. & GAMBIER D. (éds.), Crânes trophées, crânes d’ancêtres et autres pratiques autour de la tête : Problèmes d’interprétation en archéologie (Actes de la table ronde interdisciplinaire, Musée National de Préhistoire, Les Eyzies-de-Tayac (Dordogne, France), 14-16 octobre 2010), Oxford, Archaeopress (BAR International Series 2415), 2012.

—  « La préhistoire des autres, du déni au défi », in SCHLANGER N. & TALYOR A.-Ch. (éds.), La préhistoire des autres : Perspectives archéologiques et anthropologiques, Paris, La Découverte, 2012 ; « La Préhistoire des autres - Comment l’archéologie et l’anthropologie abordent le passé des sociétés non occidentales », colloque international organisé par le musée du Quai Branly et l’Inrap, les 18 et 19 janvier 2011, au Théâtre Claude Lévi-Strauss, musée du Quai Branly (Paris, France).


II. ARTICLES ET CONTRIBUTIONS

[1976] « Milieu naturel, mythologie et organisation sociale : le principe de la classification dualiste chez les Tlingit de la côte nord-ouest de l’Amérique du Nord », Informations sur le Sciences Sociales, n° 15, p. 415-426.

[1977a] « Ethnologie de l’Australie et préhistoire de l’Asie du Sud-Est : Évolution technique et milieu naturel », Journal de la Société des Océanistes, n° 54-55, p. 77-85.

[1977b] « Les chasseurs-cueilleurs dans la perspective écologique », Informations sur les Sciences Sociales, n° 16, p. 389-418.

[1977c] « Moieties, genders and noun-classes in Australia », Mankind, n° 11, p 52-54.

[1978] « Bandes et clans en Australie : Pourquoi des clans patrilinéaires et localisés ? », Journal de la Société des Océanistes, n° 61, p. 147-159.

[1979a] « Les sociétés de chasseurs-cueilleurs », Pour la science, n° 16, p. 99-1O8.

[1979b] « Pourquoi les sociétés de chasseurs-cueilleurs sont-elles des sociétés sans classes ? », Anthropologie et Sociétés, n° 3, p. 181-189.

[1980a] « À propos du problème Murngin : Le système de sous-sections », en collaboration avec K. Kupka, L’Homme, n° 20(2), p. 71-90.

[1980b] « Some puzzling dualistic classifications in New South Wales », Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkendunde, n° 136, p. 64-89.

[1981a] « Don Juan, le joueur de tours », L’Homme, n° 21, p. 93-119.

[1981b] « La conservation des produits végétaux chez les chasseurs-cueilleurs », in Gast M. & F. Sigaut (éds.), Les techniques de conservation des grains à long terme, Paris, CNRS, 1981, vol. 2, p. 181-193.

[1981c] « On the anteriority of matrilineal descent in Australia : Logical mathematical evidences », Mankind, vol. 13, n° 1, p. 15-24.

[1981d] « Pour une typologie des chasseurs-cueilleurs », Anthropologie et Sociétés, n° 5, p. 177-221.

[1981e] « Totem », in Enciclopedia Einaudi, vol. 14, Turin, Einaudi.

[1982a] « Le travail domestique, la force de travail, et les femmes », Les Temps Modernes, 38ème année, janvier 1982, n° 426, p. 1139-1186.

[1982b] « Les tubercules sont-ils aux céréales comme la sauvagerie est à la civilisation ? », Journal d’Agriculture Traditionnelle et de Botanique Appliquée, n° 29, p. 349-354.

[1982c] « The significance of food storage among hunter-gatherers : residence patterns, population densities, and social inequalities », Current Anthropology, n° 23, p. 523-537 (with comments).

[1983] « Sur le procès de production de la force de travail et le mode de production domestique », Culture, vol. 3, n° 2.

[1986a] « La femme et la chasse », La Recherche, vol. 17, n° 181, p. 1194-1201.

[1986b] « Pandore ou l’origine des maux », in Hainard, J. & R. Kaehr (éds.), Le mal et la douleur, Neuchâtel, Musée d’Ethnographie.

[1987a] « De la chasse en France, du sang, et de bien d’autres choses encore : À propos de Bertrand Hell “Entre chien et loup” », L’Homme, n° 102, p. 151-167.

[1987b] « Game sharing systems and kinship systems among hunter-gatherers », Man, n° 22, p. 287-304.

[1987c] « L’évolutionnisme », Le courrier du CNRS, numéro spécial « Images des sciences de l’Homme », supplément au numéro 67.

[1987d] « Les chasseurs-cueilleurs entre la préhistoire et l’ethnologie », Archéologia, n° 115, p. 8-17 ; Dossier Histoire et Archéologie, numéro spécial.

[1987e] « Deux modèles du rapport entre l’homme et l’animal dans les systèmes de représentation », Études Rurales, n° 107-108, p. 171-193.

[1988a] « Appropriation of the social product and production relations in hunter-gatherer societies », Dialectical Anthropology, n° 12, p. 147-164.

[1988a] « Some major problems in the social anthropology of hunter-gatherers », Current Anthropology, n° 29, p. 1-31 (with comments).

[1989] « Aboriginal social inequality and reciprocity », Oceania, vol. 60, n° 1, p. 1-16.

[1991] « Le lien et le liant : Les fondements symboliques du serment », in Verdier R. (éd.), Le serment, Paris, CNRS.

[1992a] « Des rhombes et des tjurunga : la question des objets sacrés en Australie », L’Homme, n° 125, p. 31-65.

[1992b] « La question de l’évolutionnisme dans l’anthropologie sociale », Revue Française de Sociologie, n° 33, p. 155-187.

[1993a] « Les mythologies de la préhistoire », Sciences Humaines, 31, p. 36-39.

[1993b] « La réversibilité du temps et le mariage des cousins croisés », Social Anthropology, n° 1, p. 73-77.

[1993c] « Ombres et lumières sur les Warlpiri (Australie Centrale) », Social Anthropology, vol. 1, n° 2, p. 187-198.

[1994] « Le droit aborigène australien avec une annexe sur la définition du droit dans la perspective de la sociologie comparative », Droit et cultures, n° 27, p. 7-52.

[1995] « Âge et génération chez les Aborigènes australiens », L’Homme, n° 134, p. 171-178.

[1996a] « Le prix de la fiancée et autres prestations destinées aux parents de l’épouse dans quelques sociétés primitives », Annales de la Faculté de Droit de Clermont-Ferrand, n° 32, p. 235-267.

[1996b] « Manières de prendre femme en Australie », L’Homme, n° 139, p. 7-57.

[1996/97] « Pourquoi ici la dot et là son contraire ? Exercice de sociologie comparative », Droit et cultures, n° 32, p. 7-36 ; n° 33, p. 117-138 ; n° 34, p. 99-134.

[1997a] « La mise en gage des personnes : Sociologie comparative d’une institution », Archives Européennes de Sociologie, n° 38, p. 38-67.

[1997b] « Les trois modes de transfert », Gradhiva, n° 21, p. 39-58.

[1998a] « L’Australie dans L’Année Sociologique (1898-1913) », L’Année Sociologique, n° 48, p. 163-191.

[1998b] « L’esclavage comme institution », L’Homme, n° 145, p. 31-69.

[1998c] « Pourquoi la condition de l’esclave s’améliore-t-elle en régime despotique ? », Revue Française de Sociologie, n° 39, p. 3-38 .

[1998d] « Uncertainties of “the obligation to reciprocate” : A critique of Mauss », in James W. & N. Allen (éds.), Marcel Mauss : A centenary tribute, Oxford, Berghahn Books.

[1999a] « Le potlatch entre le lustre et l’usure : Contribution à la sociologie de la Côte nord-ouest », Journal de la Société des Américanistes, 85, p. 9-41.

[1999b] « Qu’est-ce que l’amitié ? », in Ravis-Giordani G. (éd.), Amitiés : Anthropologie et histoire, Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence.

[1999c] « Ce que merci veut dire : Esclaves et gens de rien sur la côte Nord-Ouest américaine », L’Homme, n° 152, p. 9-28.

[2000a] « Importance et signification de l’esclavage pour dettes », Revue Française de Sociologie, n° 41, p. 609-641 (publié en version anglaise en 2002 dans cette même revue, numéro spécial n° 43, p. 173-204, “The Importance and Significance of Debt Slavery”).

[2000b] « L’esclavage pour dettes en Asie orientale », Mousson, n° 2, p. 3-29.

[2000c] « Quelques considérations sur le temps dans la parenté et le mariage entre cousins croisés », L’Homme, n° 154-155, p. 547-558.

[2000d] « Trois questions de méthode (à propos de l’esclavage) », Droit et cultures, n° 39, p. 13-38.

[2001a] « Échange marchand, échange non marchand », Revue Française de Sociologie, n° 42, p. 719-748.

[2001b] « Moyen d’échange/moyen de paiement : Des monnaies en général et plus particulièrement des primitives », in Testart A. (éd.), Aux origines de la monnaie, Paris, Errance, p. 11-60.

[2001c] « Nouvelles hypothèses sur la dot », Droit et culture, n° 42, p. 183-210.

[2001d] « Deux politiques funéraires », Trabalhos de Antropologia e Etnologia, n° 41(3-4), p. 45-66.

[2002a] « Les prestations matrimoniales » (en collaboration avec N. Govoroff & V. Lécrivain), L’Homme, n° 161, p. 165-196.

[2002b] « Prix de la fiancée et esclavage pour dettes : Un exemple de loi sociologique » (en collaboration avec V. Lécrivain, D. Karadimas & N. Govoroff), Études Rurales, n° 159-160, p. 9-33 ; reproduit in Testart A., L’esclave, la dette et le pouvoir : Études de sociologie comparative. Paris : Errance, 2001.

[2002c] « Le prix de la fiancée : Richesse et dépendance dans les sociétés traditionnelles » (en collaboration avec V. Lécrivain & N. Govoroff), La Recherche, n° 354, p. 34-40.

[2002d] « Les Amazones, entre mythe et réalité », L’Homme, n° 163, p. 185-194.

[2003a] « Autour du droit de pillage », Droit et cultures, n° 45, p. 9-30.

[2003b] « Propriété et non propriété de la terre : L’illusion de la propriété collective » (1ère partie), Études Rurales, n° 165-166, p. 209-242.

[2004a] « Propriété et non propriété de la terre : La confusion entre souveraineté politique et propriété foncière » (2ème partie), Études Rurales, n° 169-170, p. 149-178.

[2004b] « Don, banquet et funérailles chez les Thraces » (en collaboration avec Jean-Louis Brunaux), L’Homme, n° 170, p. 165-180.

[2004c] « Esclavage et prix de la fiancée : La société thrace au risque de l’ethnographie comparée » (en collaboration avec Jean-Louis Brunaux), Annales, vol. 59, n° 3, p. 615-640.

[2004d] « Mesure et société », Préface de Le Roux, p., Sellato, B. & J. Ivanoff (éds.), Poids et mesures en Asie du Sud-Est/Weights and measures in Sutheast Asia (vol. I : L’Asie du Sud-Est austronésienne et ses marches), Paris, École Française d’Extrême-Orient & Institut de Recherche sur le Sud-Est Asiatique, p. 9-20.

[2005a] « Le texte hittite des funérailles royales au risque du comparatisme », Ktema, n° 30, p. 29-36.

[2005b] « Doit-on parler de “sacrifice” à propos des morts d’accompagnement ? » in Albert, J.-P. & B. Midant-Reynes (éds.), Le sacrifice humain en Égypte ancienne et ailleurs, Paris, Soleb.

[2006a] « Comment concevoir une collaboration entre anthropologie sociale et archéologie ? à quel prix ? et pourquoi ? », Bulletin de la Société préhistorique de France, vol. 103, n° 2, p. 385-395.

[2006b] « La question du sujet dans la parenté », L’homme, n° 179, p. 165-200.

[2006c] « Interprétation symbolique et interprétation religieuse en archéologie : L’exemple du taureau à Çatal Höyük », Paléorient, vol. 32, n° 2, p. 23-57.

[2007a] « Enjeux et difficultés d’une archéologie sociale du funéraire », in Baray, L., Brun, p. et A. Testart (éds.), Pratiques funéraires et sociétés : Nouvelles approches en archéologie et en anthropologie sociale, Dijon, Éditions universitaires de Dijon.

[2007b] « Ambactes et soldures : Figures gauloises du compagnonnage guerrier » (en collaboration avec Luc Baray), in Lécrivain, V. (éd.), Clientèle guerrière, clientèle foncière et clientèle électorale : Histoire et anthropologie, Dijon, Éditions universitaires de Dijon.

[2007c] « Clientèle, clientélisme, évergétisme et liturgies », in Lécrivain, V. (éd.) Clientèle guerrière, clientèle foncière et clientèle électorale : Histoire et anthropologie, Dijon, Éditions universitaires de Dijon.

[2008] « Des crânes et des vautours ou la guerre oubliée », Paléorient, vol. 34, n° 1, p. 33-58.

[2009a] « L’histoire globale peut-elle ignorer les Nambikwara ? Plaidoyer pour l’ethnohistoire », Le débat, n° 154, p. 109-118.

[2009b] « Partir dans l’au-delà accompagné ou le rôle des fidélités personnelles dans la genèse du pouvoir », in Guilaine, J. (éd.), Sépultures et sociétés : Du Néolithique à l’histoire (Séminaires du Collège de France), Paris, Errance.

[2010a] « Les Celtes entre la linguistique et la sociologie », ensemble de trois articles : 1° « Langues et peuples, ou la rencontre hasardeuse de l’archéologie et de la linguistique historique » ; 2° « Sociétés, ou la convergence des données textuelles et de l’archéologie » ; 3° « Annexe : À propos d’un texte de Poseidonios » ; in Goudineau, Ch., Guichard., V. & G. Kaenel (éds.), Celtes et Gaulois : L’archéologie face à l’histoire - Colloque de synthèse, Paris, Collège de France, juillet 2006, p. 187-230 ; Glux-en-Glenne, Bibracte, Centre archéologique européen, Collection Bibracte, n° 12/6.

[2010b] « Les esclaves des tombes néolithiques » (en collaboration avec Ch. Jeunesse, L. Baray et B. Boulestin), Pour la Science, n° 396, p. 74-80.

[2011] « Les modèles biologiques sont-ils utiles pour penser l’évolution des sociétés ? », Préhistoires Méditerranéennes, n° 2, p. 1-18.

[2012a] « De la fidélité servile », in Grenouilleau, O. (éd.), Esclaves : Une humanité en sursis, Rennes, Presses Universitaires de Rennes.

[2013] « Reconstructing Social and Cultural Evolution : The Case of Dowry in the Indo-European Area », Current Anthropology, vol. 54, n° 1, p. 23-50.


III. COURTES COMMUNICATIONS (NOTES, COMMENTAIRES, CONTROVERSES)

[1978-a] « Les sociétés de chasseurs-cueilleurs », MSH informations, n° 22, p. 2-10.

[1979-a] « Commentaire sur deux lettres non publiées de Radcliffe-Brown à Mauss », Études durkheimiennes, n° 4, p. 6-7.

[1980-a] « Chasse et cueillette », Encyclopaedia Universalis, supplément au tome 1, p. 351-352.

[1981-a] « À propos du dernier article de D. Turner », Anthropologie et Sociétés, vol. 5, n° 1, p. 249-251.

[1981-b] « Comment (sur l’article de J. F. Martin “Genealogical structures and consaguineous marriage”) », Current Anthropology, n° 22, p. 409-410.

[1981-c] « Compte rendu de “The !Kung San” de R. B. Lee », L’homme, n° 21, p. 129-130.

[1981-d] « Compte rendu de “The social economy of the Tlingit Indians” de K. Oberg », L’homme, n° 21, p. 131.

[1982-a] « About moities and historical reconstruction », Man, vol. 17, n° 2, p. 346-8.

[1982-b] « Reply to Mieke Blows », Mankind, vol. 13, n° 5, p. 428-9.

[1983-a] « Compte rendu de “The affinal relationship system” de A. & J. Falkenberg », L’homme, n° 23, p. 169-171.

[1984-a] « Cosmos et classes sociales (sur les Aborigènes australiens) », Le Monde aujourd’hui, 8-9 juillet 1984.

[1986-a] « L’objet de l’anthropologie sociale », L’homme, n° 26, p. 139-142.

[1987-a] « Compte rendu de “Histoire de la famille” édité par A. Burguière et al., La Recherche, vol. 18, n° 192, p. 12-16.

[1987-a] « Qui a peur de Laura Makarius ? » (enquête), Gradhiva, n° 3, p. 59-60.

[1987-b] « Réponse à Chantal Collard », Anthropologie et sociétés, vol. 11, n° 2, p. 169-171.

[1987-c] « Réponse à Michel Perrin », La Recherche, vol. 18, n° 184, p. 88.

[1988-a] « De la pertinence des homologies, réponse à François Héran », Revue Française de Sociologie, vol. 29, n° 4, p. 715-18.

[1988-b] « L’Australie », in Encyclopaedia Universalis, Atlas des religions, p.81-82.

[1988-c] « Pourquoi les femmes ne chassent pas ? Le poids culturel du sang », Chasseurs de l’Est, n° 29, p. 10-11.

[1988-d] « Réponse à M. Lévi-Strauss », L’Homme, n° 28, p. 160-161.

[1989-a] « Un chasseur sachant chasser », Autrement, n° 37, p. 80-86.

[1989-b] « Les sociétés aborigènes », Autrement, n° 37, p. 112-118.

[1991-a] « Chasseurs-cueilleurs » et « Morgan » [articles], in Bonte P. & Izard M. (éds.), Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, Paris, Presses Universitaires de France.

[1996-a] « Lewis Henry Morgan » et « Anthropologie sociale évolutionniste » [articles], in Tort P. (éd.), Dictionnaire du darwinisme et de l’évolutionnisme, Paris, PUF.

[1997-a] « Compte rendu de André Ryckmans et C. Mwelanzambi Bakwa, Droit coutumier africain ; Proverbes judiciaires Kongo (Zaïre) », Droit et Cultures, n° 33, p. 255-6.

[1997-b] « Compte rendu de Marika Moisseeff, Un long chemin semé d’objets cultuels : Le cycle initiatique aranda, Paris, EHESS, Cahiers de l’Homme, 1995 », L’Homme, n° 141, p. 192-195.

[1997-c] « Réponse à Lucien Scubla », Droit et Cultures, n° 34, p. 295-7.

[1998-a] « Compte rendu de “Figures de l’esclave au Moyen-Age et dans le monde moderne : Actes de la Table ronde organisée les 27 et 28 octobre 1992 par le Centre d’Histoire sociale et culturelle de l’Occident de l’Université de Paris-X Nanterre”, textes réunis par Henri Bresc. Éditions de L’Harmattan, 1996 », Droit et Cultures, n° 36, p. 285-287.

[1998-b] « Compte rendu de Leland Donald, Aboriginal slavery on the Northwest Coast of North America, Berkeley, Los Angeles, Londres, University of California Press 1997 », L’Homme, n° 147, p. 273-276.

[1998-c] « Révolution, révélation ou évolution sociale : À propos du livre de Jacques Cauvin, Naissance des divinités, naissance de l’agriculture », Les Nouvelles de l’Archéologie, n° 72, p. 25-29.

[1999-a] « Argument », L’Homme (numéro spécial « Esclaves et sauvages »), n° 152, p. 191-193.

[1999-b] « Compte rendu de Viau R., Enfants du néant et mangeurs d’âmes : Guerre, culture et société en Iroquoisie ancienne, 1997, L’Homme, n° 152, p. 191-193.

[1999-c] « Don », « Esclavage », « Totémisme », « Frazer », « Malinowski », « Radcliffe-Brown » et « Evans-Pritchard » [articles], in Boudon R. et al. (éds.), Dictionnaire de sociologie, deuxième édition, Paris, Larousse.

[2000-a] « Compte rendu de Ménager L.-R., Histoire institutionnelle et sociale de l’antiquité, 1999 », Droit et culture, n° 39, p. 231-236.

[2000-b] « Présentation », Droit et culture (numéro spécial « De l’esclavage hier et aujourd’hui »), n° 39, p. 9-11.

[2000-c] « Un exemple de cartographie en anthropologie sociale (avec cartes hors-texte) », Bulletin du Comité Français de Cartographie, n° 166 (déc. 2000) p. 31-35.

[2001-a] « Compte rendu du livre de K. N. Llewellyn & Hoebel E. A., La voie cheyenne (traduction L. Assier-Andrieu) », L’Homme, 158-159, p. 442-444.

[2002-a] « Compte rendu de “War and slavery in Sudan” de Jok Madut Jok », L’Homme, n° 162, p. 314-315.

[2003-a] « Réponse à François-René Picon, “Ce qu’esclave veut dire” », Techniques & Culture, n° 42, p. 175-179.

[2005-a] « La femme et la chasse », in Héritier Fr. (éd.), Hommes, femmes, la construction de la différence, Paris, Le Pommier & la Cité des sciences, p. 137-150.

[2005-b] « Esclavage », « Évolutionnisme (l’anthropologie sociale) », « Structuralisme (un bilan) », « Kroeber », « Maine », « Morgan », « Tylor », [en collaboration avec Sohie Assal] « Anthropologie et sociologie » [articles], in Borlandi M. et al. (éds.), Dictionnaire de la pensée sociologique, Paris, PUF.

[2006-a] « Compte rendu de Magic Practices and Ritual in the Near Eastern Neolithic ; Proceedings of a workshop held at the 2nd International Congress on the Archaeology of the Ancient Near East (ICAANE), Copenhagen University, May 2000, édité par Hans Georg K. Gebel, Bo Dahl Hermansen et Charlott Hoffmann Jensen », Paléorient, vol. 32, n° 1, p. 149-150.

[2006-2007-a] « La femme chez les chasseurs-cueilleurs en ethnologie », L’Archéologue, n° 87, p. 26-28.

[2006-2007-b] « Des dieux à l’image des rois », Les Grands Dossiers des Sciences Humaines, n° 5, p. 54-59.

[2007-a] « Compte rendu de Lorblanchet M., Le Quellec J.-L ., Bahn P. G., Francfort H.-P. & B. et G. Delluc (éds.), Chamanismes et arts préhistoriques : Vision critique, Paris, Errance, 2006 », Pour la Science, n° 355, p. 100.

[2009-a] « Réponse, suite au débat organisé par Paléorient autour de l’article “Des crânes et des vautours ou la guerre oubliée” », Paléorient, vol° 35, n° 1, p. 133-6.

[2010-a] « Réponse à Philippe Steiner à propos du compte rendu de mon livre, Critique du don », Revue Française de Sociologie, p. 403-404.


Sur la toile :

— Le site officiel d’Alain Testart


Sur notre site :

— TESTART ALain : Avant l’histoire ;

— FRANCE CULTURE : Alain Testart - Un anthropologue chez les préhistoriques ;