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Articles associés
31 janvier 2011
par
sam
Le Groupe des Amis de Durruti (1937)
La salve d’honneur de la CNT ?
Présentation Smolny :
« Pour battre Franco, il fallait d’abord battre Companys et Caballero. Pour vaincre le fascisme, il fallait d’abord écraser la bourgeoisie et ses alliés staliniens et socialiste. Il fallait détruire de fond en comble l’Etat capitaliste et instaurer un pouvoir ouvrier surgi des comités de base des travailleurs. L’apolitisme anarchiste a échoué ... » (Manifeste d’Union Communiste, juin 1937, in Bilan 10/18. Un extrait est aussi reproduit dans Lorenzo page 270, note 32.)
Au travers de (...)
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« Pour battre Franco, il fallait d’abord battre Companys et Caballero. Pour vaincre le fascisme, il fallait d’abord écraser la bourgeoisie et ses alliés staliniens et socialiste. Il fallait détruire de fond en comble l’Etat capitaliste et instaurer un pouvoir ouvrier surgi des comités de base des travailleurs. L’apolitisme anarchiste a échoué ... » (Manifeste d’Union Communiste, juin 1937, in Bilan 10/18. Un extrait est aussi reproduit dans Lorenzo page 270, note 32.)
Au travers de (...)
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13 juillet 2008
par
eric
GUILLAMON Augustin (2002) : Chronologie d’Amadeo Bordiga
Article publié dans « Balance », Cahiers du mouvement ouvrier et de la Guerre d’Espagne, Cahier nº1, série en langue française, Octobre 2002
Introduction :
« [...] Les marxistes révolutionnaires n’apprécient ni les commémorations ni les souvenirs. L’individu naît et meurt, il est transitoire : seule l’espèce survit. La personne n’a pas d’histoire ; l’espèce oui. C’est l’histoire humaine, une histoire de classes, de divisions et de luttes entre les classes. L’individu, tant que l’humanité vit sa préhistoire classiste, peut s’identifier à la classe quand les impulsions déterministes, irrationnelles et irrépressibles le catapultent sur la scène de (...)
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« [...] Les marxistes révolutionnaires n’apprécient ni les commémorations ni les souvenirs. L’individu naît et meurt, il est transitoire : seule l’espèce survit. La personne n’a pas d’histoire ; l’espèce oui. C’est l’histoire humaine, une histoire de classes, de divisions et de luttes entre les classes. L’individu, tant que l’humanité vit sa préhistoire classiste, peut s’identifier à la classe quand les impulsions déterministes, irrationnelles et irrépressibles le catapultent sur la scène de (...)
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